唉，这个人活着真是很纠结，这才只是他有记载的四个身份，其实若是算是他上一世渡魂，上上一世渡魂，上上上一世…… 一、他很可怜。 太子长琴在太古时代，也就是个喜欢弹弹琴吟吟湿偶尔思索一下生命意义有点小资情调的文艺青年，性情淡泊，与世无争，就因为帮忙捉拿自己的发小时愣了愣神导致始料未及的严重后果而被贬下凡间。被贬就被贬了吧，他太念旧，魂魄在榣山眷恋不去，结果被龙渊部落的铸剑工匠捉去铸了剑；三魂七魄都铸了也算了，还只要了其中一部分，硬生生把魂魄给拆成了两半。女娲大神说了，魂魄分离之苦无法言喻，想必是个酷刑…… 个倒霉催的，全攒一块儿了…… 于是这部分魂魄为了要回自己被铸成焚寂的那一半魂魄，就从受害者开始沦为害人者，一世接一世的渡魂，并且渡魂不但痛苦，危险系数也是相当的高，渡魂成功也未必就活得下来，就算活下来，其人生经历估计也痛苦得很…… 其遭遇固然让人同情，坚强的求生之念令人动容，可是渡魂却等于是在杀人夺命。我在魂之彼岸听到欧阳少恭说他这些年来渡魂的经历时，对他真是既怜悯，复厌憎。 二、他很变态。 不管怎么说，从太古时代被折磨到现在，累积的不幸和痛苦终于让他扭曲了…… 想让蓬莱故土重见天日我能够理解，毕竟那可能是他累世渡魂的记忆中让他唯一觉得温暖幸福有归属感的地方，可是，要把自己身边的人以及天灾中死去的蓬莱人尸体都变成焦冥摆在蓬莱废墟里展览，这是怎样一种精神……病啊！ 最后他居然还说正好巽芳回来了，我要让巽芳过得快乐无忧。快乐无忧，嘿，想想看，蓬莱国除了他俩，其他都是焦冥，到了晚上，蓬莱国主欧阳少恭温柔款款：巽芳，今夜月色甚好，错过可惜，不如寡人来弹琴，你曼舞一曲，与臣民同乐可好？ 走出去月下遍地焦冥，有的肢体还残缺不全，就算欧阳少恭他有兴致弹琴，我不信巽芳还能跳得起舞来…… 这能叫人间乐土嘛？这能叫快乐无忧嘛？简直是恐怖蜡像馆！不被吓死逼疯就不错了！ 如果巽芳没回来，如果他成功了，他就打算一个人对着一堆焦冥过日子，连个说话的人都没？莫非他打算这样： 焦冥焦冥，这世上是不是寡人最美？焦冥点头，他心满意足。 焦冥焦冥，有人比寡人弹琴好听么？焦冥摇头，他喜笑颜开。 ……算了，变态的心理是我等正常人所不能揣测的。 而且丫就算当了蓬莱国主，登基的时候连山呼万岁都听不到，比慕容复尚且不如……人家虽然疯了好歹还能坐个坟包上接受一群顽童的朝拜呢，哎，相形之下欧阳国主实在是可怜哟…… 三、丫很没种 他的悲剧命运是角离直接造成的，是天帝从根本上决定的，你去找角离复仇啊，角离死了，要反抗命运那去找天帝讨回公道啊，我本来还以为他想得到焚寂之力是为了向天庭挑战，结果丫连这个志向都没，人霄叔还喊出“苍天弃吾，吾宁成魔”的口号呢，丫折腾成那样居然只满足于做一堆蜡像的国主，丢人败兴。 要说有点政治抱负也是好事，他口口声声说想建个永恒幸福的蓬莱国，要真是永恒幸福，向往的人不要太多哦，**振臂一呼还应者云集呢，不想让不相干的人来，可以啊，实行资格准入嘛，“凡是我欧阳少恭亲近熟识之人方能加入我蓬莱国国籍”，没跟欧阳先生套过近乎的人一定肠子都悔青了。 可是丫是用下三滥手段，先制造瘟疫，然后以治病为名带走病人，采取这种不正大光明的方式，说明他很清楚自己不是在建立什么永恒幸福的蓬莱国，而是在剥夺人的生命。所以兰生质问他：如果真有你说那么好，你自己干嘛不变焦冥？他语塞一下，说：我是跟你们不一样的，我要当蓬莱的永恒之主。 啧，你要当永恒之主，变焦冥后不是更永恒了嘛？！睁着眼说瞎话，当人是傻子呢。 再说找屠苏要回魂魄，那就直接一对一PK啊，还用沿海无辜百姓的生命作要挟，哦对，他解不开屠苏身上的封印。那人家接受他的交换条件解开封印了，说只要他停息玉衡之力，立刻自刎当场，把魂魄还他。他居然说你封印解开了，我杀了你直接取魂魄都行，不过是看在跟你有点交情才让你自杀的，你凭啥跟我讲条件？ 靠，条件事先不是你开的吗？言而无信出尔反尔，这种行径……TMD不是个流氓么！